Das Blöken der Herde: Als die Schafe plötzlich sprechen konnten… - Wie viel Partizipation verträgt Rom?

Veröffentlicht von uniluzern auf 13/03/2012 · 6 Kommentare 

40 Jahre ist es her, da sich die Kirche in der Schweiz, Deutschland, Österreich und den Niederlanden im Ausnahmezustand befand! Der Geist des Konzils war nach wie vor präsent – die Kirche blickte optimistisch in die Zukunft und verwirklichte in den Ortskirchen durch Wellen der Demokratisierung in Synoden, Tagsatzungen, Beratungsgruppen, Konzilsbriefkästen etc. die Vorgaben des Konzils. Vielerorts wurde in gross angelegten Befragungsaktionen der Stimme des Kirchenvolks erstmals Gehör verschafft. Dabei war man technisch auf dem höchsten Stand und benutzte bereits Lochkartencomputer für die Auswertung der Fragebögen. Anderorts bewältigte man in einem ausserordentlichen Kraftakt das Beantworten von über zehntausend Briefen. Eine befragte Person bedankte sich beispielsweise in einem Brief bei ihrem Bischof dafür, nicht mehr als blökende Herde, sondern als Brüder und Schwestern angesprochen zu werden, wie Professor Ries in seinem Vortrag in einer treffenden Pointe zeigte.

So verheissungsvoll dieser Aufbruch auch schien, so ernüchternd waren letztlich die Ergebnisse der Synoden. Entweder wurden die Beschlüsse von Rom abgeschmettert oder sie wurden schlichtweg nicht umgesetzt. Man kann sich heute wehmütig fragen, ob die Brüder und Schwestern nicht doch eine blökende Herde geblieben sind, mit dem Unterschied, dass sich nun auch die Bischöfe zur blökenden Herde gesellt haben?

Der Hoffnung auf wahre demokratische Partizipation ist in der Kirche wenig Erfolg beschieden. Gegen allzu freiheitliche, die Macht Roms untergrabende, Tendenzen ist immer eine Instruktion, eine Bulle oder ein Dekret zuhanden. So wird in einer Instruktion vom 19. März 1997 von den Bischöfen gefordert, dass kirchenrechtswidrige, von der fortwährenden kirchlichen Lehre und vom päpstlichen Lehramt abweichende Positionen und Thesen in der Synodendiskussion ausgeschlossen werden. Zudem wird die Praxis der Einreichung von Voten unterbunden. Diese Instruktion kommt einer totalen Abschottung gegen jegliche Partizipation und Verabsolutierung der Definitionskompetenz und -Macht Roms gleich. Diese Instruktion verdeutlicht aber auch, dass nun auch die Bischöfe zur blökenden Herde gezählt werden dürfen. Das Schlimmste ist aber wohl, dass jegliche Möglichkeit der partizipativen Einflussnahme zur Veränderung des Status Quo von Rom generell unerwünscht zu sein scheint.

Die Schafe hatten plötzlich gesprochen. Was diese aber zu sagen hatten, und überdies die Verbrüderung der Bischöfe mit den Schafen, die sich somit am Blöken der Herde beteiligten, gefiel den Oberhirten so wenig, dass sie einen lähmenden Zaun um die Hierarchie und Autorität Roms errichtet haben. Die Frage ist, wie diese Schranken im Geiste des Konzils wieder aufgeweicht werden können. Ein Weg könnte die Praxis eines ‘ekklesialen Ungehorsams’ sein, wie der emeritierte Professor für Sozialethik Hans Halter in der Diskussion nach Professor Ries‘ Referat in dieser treffenden Formulierung vorschlug. Ein solcher könnte sich als friedliche, freie, demokratische Partizipation ausgestalten, als Widerstand gegen eine Kirche, in der das Kirchenvolk die Liebe Gottes, wie sie sich uns in Jesus Christus offenbart hat, nicht verwirklicht sieht.

Dabei wird aber, selbst für demokratiefreundliche Vertreter der Kirche, behutsam zu beachten sein, dass eine Demokratisierung der Kirche nicht in spaltendem Wildwuchs und Beliebigkeit oder Streit ausartet. Diese Befürchtung dürfte wohl die für Rom erträgliche Grenze der Demokratisierung definieren. Es kann in einer solchen bewahrenden Sichtweise wohl nur eine Demokratisierung ohne hierarchische Nivellierung in Frage kommen. Kurzum: Partizipation ja, aber Rom behält das letzte Wort!

Es bleibt daher weiterhin zu fragen, ob es nicht an der Zeit wäre, der blökenden Herde nicht doch endlich die geschuldete Mündigkeit zuzusprechen und sie vertrauensvoll in die eigene Verantwortung zu überlassen.

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